農曆七月進入尾聲，今年「鬼門關」落在9月10日。命理專家柯柏成指出，2026年農曆七月為小月，沒有農曆七月三十，因此最後一天為農曆七月二十九，也就是國曆9月10日，當天同時也是漢傳佛教所紀念的地藏菩薩聖誕。至於鬼門關是否一定要再普渡？柯柏成表示，「鬼門關不是家家戶戶非拜不可」，如果公司、社區或家中已經辦過中元普渡，不需要再次招請；若仍想進行最後「送普」，祭拜時間最好在下午1時至5時之間，並在日落前完成。

柯柏成在臉書表示，相對於農曆七月初一「鬼門開」，「鬼門關」則是整個農曆七月相關儀式的收尾。2026年農曆七月為小月，因此沒有農曆七月三十，最後一天就是農曆七月二十九，換算國曆為9月10日。9月10日不僅是「鬼門關」，同時也是漢傳佛教所紀念的地藏菩薩聖誕。

鬼門關最後一次普渡一定要簡單？他揭民俗由來

至於民間流傳「鬼門關最後一次普渡要簡單」的說法，柯柏成表示，確實有這種說法，「但不是全台一致的古老規矩」。早期台灣部分地區從農曆七月初一開始逐庄普渡，最後一天舉行的「市仔普」反而更加豐盛，因此不能說鬼門關普渡自古以來就一定要簡單。

柯柏成說，比較準確的說法是，如果家中或公司先前已經普渡過，鬼門關當天不必再大張旗鼓招請；如果仍想進行最後的「送普」，則適合以清供、乾糧及素食簡單表達送行之意。「重點不是怕祂們『吃太好就不走』，而是儀式的性質已經從『款待』轉為『送行』。」

針對鬼門關相關民俗，柯柏成整理8項特別需要注意的事項：

鬼門關並非家家戶戶都非拜不可。如果公司、社區或家中先前已經舉行過中元普渡，可以改為念地藏菩薩聖號、布施或迴向，不需要再次招請。

一般可將祭拜時間安排在下午1時至5時之間，最好在日落以前完成。

柯柏成表示，子時關鬼門主要是廟宇科儀的時間，普通家庭沒有必要等到晚上11時才開始祭拜。

祭拜可以準備清茶、水果、白米、麵條、餅乾、泡麵或罐頭，少量即可。由於當天也是地藏菩薩聖誕，柯柏成認為以素供、避免殺生最為適合。他並提到，佛光山普門寺2026年孝道月法會也將這一天安排為地藏法會與功德總迴向。

如果家中有供奉地藏菩薩，可以在佛堂或神桌以鮮花、清水、素果供養；送普好兄弟的供品則放置於門外、騎樓或朝外的空間。柯柏成提醒，「內外、高低、對象要分清楚」，不要將供佛與普渡混在同一桌。

祭拜時可以說：「今日農曆七月晦日，備此薄儀敬奉四方無主孤魂，感謝諸位受供。恭請隨地藏菩薩及境主神明引領，各歸本位、陰陽兩安。」柯柏成提醒，應避免說出「留下來」、「下次再來」等帶有挽留意味的話。

柯柏成表示，「普渡是布施，不是許願交易。」若希望求平安、超薦祖先或化解冤結，應向地藏菩薩或正神稟告，不宜向無主孤魂要求財運、感情或工作。

祭拜結束後，供品可以收回食用、分享或捐贈，不要整桌擺到隔天；香火、金紙則務必確認完全熄滅。家中若有懸掛普渡燈、普渡旗，也應按照地方習俗收起，不再繼續點放。

柯柏成表示，關鬼門的基調是「安靜送行」，不適合再用熱鬧的方式招聚。晚上若遇到飛散的紙錢，也不要故意踩踏或拿來玩。

相較於思考如何「防鬼」，柯柏成認為，不如將鬼門關視為一個慈悲、送別的日子，並列出5件適合進行的事情：

柯柏成最後強調，今年9月10日真正需要注意的，「不是製造恐懼，而是不要一邊說送行，一邊又用言語、供品或儀式繼續招請。」他表示，「簡單、清淨、說明去處，讓陰陽各歸其位」，才是鬼門關最完整的民俗精神。

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