2026 年7 月28 日，立法院在三黨團共識下，三讀通過《民法》第1223條條文修正草案及繼承編施行法修正案，正式宣告廢除「兄弟姊妹特留分制度」。立法委員林倩綺於發言時指出：「這是我國繼承制度回應社會變遷的重要一步，更是落實意思自主、遺囑自由與財產處分自由的一大進展。」
到底什麼是「兄弟姊妹特留分」？它又為何長期以來被批評為過時、甚至嚴重干涉民眾的遺囑自由？
1929年《民法》制定當時。當時台灣正從農耕社會邁向工業社會。 (圖/民視異言堂)
陽明交通大學特聘教授林志潔解釋，要理解這項制度，必須將時間拉回到1929年《民法》制定當時。當時台灣正從農耕社會邁向工業社會，多數家庭普遍貧困，手足間「共享資源、互相扶持」相當常見，許多人累積財富的背後，往往離不開兄弟姊妹的默默犧牲。在這樣的背景下，法律才訂定特留分，保障當事人過世後，手足依然能分得部分遺產。然而時過境遷，這條法律施行至今已近百年，台灣的家庭結構早已發生變化。
台灣遺囑協會理事長劉韋德直言，現在繼續強制維持特留分相當不合理。 (圖/民視異言堂)
台灣遺囑協會理事長劉韋德直言，現在許多兄弟姊妹成年後便各自獨立，生活早已沒有交集，繼續強制維持特留分相當不合理。更荒謬的是，《民法》認定的手足不僅包含全血緣，更擴及「半血緣」——意即父母再婚所生下的子女、甚至外遇的非婚生子女，通通享有法律上的繼承權，極度違反人性與常理。
資深藝人「四哥」曹西平離世後，便曾面臨這項困境。 (圖/民視異言堂)
這項過時制度造成的悲劇，在現實生活中屢見不鮮。資深藝人「四哥」曹西平離世後，便曾面臨這項困境。生前未婚無子的他，雖已立下遺囑將所有遺產留給無微不至照顧他的乾兒子Jeremy，但因兩人未辦理法定收養，在法律上沒有父子權益。和曹西平早已撕破臉的四位兄弟，依然可以「依法」獲得他一部分的財產。
2012年台塑創辦人王永慶的大房妻子王月蘭辭世。 (圖/民視異言堂)
這樣的爭產風暴，更經常發生在豪門中。2012年台塑創辦人王永慶的大房妻子王月蘭辭世，因膝下無子，娘家親戚便祭出「手足繼承權」，與二房長子王文洋展開一場價值上億元的遺產爭奪戰。隨著「兄弟姊妹特留分」正式走入歷史，未來民眾將能真正實現「我的財產，我自己做主」。更完整深入報導，請點選YouTube影片收看完整專題報導。